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Nouvelles du monde

Lisa Ling : Ce que j’ai appris sur la vie


Note de l’éditeur: La journaliste primée Lisa Ling est l’animatrice et la productrice exécutive de la série originale de CNN, « This is Life with Lisa Ling », diffusée le dimanche à 22 h HE / PT à partir du 27 novembre. Les opinions exprimées dans ce commentaire sont les siennes. Lire plus d’avis sur CNN.



CNN

Il est difficile de décrire ce que c’est quand moins d’une heure après avoir rencontré quelqu’un, une personne divulgue un traumatisme ou un secret profondément caché.

La scène se déroule souvent comme suit : nous nous asseyons l’un en face de l’autre et nos regards se croisent. Notre respiration ralentit, s’approfondit jusqu’à un niveau audible et nos membres commencent à s’agiter. Et puis les larmes commencent à couler.

À ce moment-là, un lien se développe entre nous deux, différent de celui que j’ai même avec mes amis proches ou les membres de ma famille. Mais c’est un lien humain qui est spécial et parfois même sacré.

Pendant neuf saisons, ce sont les moments que j’ai partagés avec des personnes dont la vie fait désormais partie de la série documentaire « This Is Life ». Ils ne pourraient pas être plus différents les uns des autres, ou de moi, mais ils ont en commun d’être des gens que je n’aurais peut-être jamais eu l’occasion de rencontrer sans notre émission.

Je me souviens si clairement de chacun d’eux : la mère qui a évité le café et l’alcool toute sa vie par respect pour la Parole de Sagesse de sa foi mormone, mais qui, comme tant d’autres dans sa communauté, était devenue dépendante des opioïdes que son médecin lui avait prescrits. elle et tant d’autres pour la douleur.

L’ancien procureur du Colorado qui a décidé de suivre une thérapie psychédélique pour une grave crise de santé mentale déclenchée par une invasion de domicile.

Le groupe d’adolescents de Chicago qui m’ont dit qu’ils avaient tous huit ou neuf ans lorsqu’ils ont vu quelqu’un se faire tirer dessus pour la première fois dans leur quartier.

Le couple de 70 ans que j’ai rencontré lors d’une convention échangiste qui m’a expliqué à quel point la confiance était essentielle dans leur relation pour qu’ils soient à un événement aussi lascif.

Les diplômés d’un programme de paternité en prison qui ont assisté à une danse père-fille à l’intérieur de l’établissement où ils étaient incarcérés.

Au cours de près d’une décennie, nous nous sommes intégrés et immergés dans des communautés grandes et petites, dans presque tous les 50 États. Dans toutes nos émissions, nous avons cherché à mieux comprendre qui sont les gens et pourquoi ils pourraient agir ou penser comme ils le font. Et aussi diverses que soient nos saisons, le fil conducteur qui relie toutes nos histoires est le caractère unique de l’expérience américaine.

Mais ces jours-ci, je me demande : que signifie même le caractère unique de l’expérience américaine à un moment où notre nation est profondément divisée et où la notion même de qui devient américain est remise en question ? Nous sommes sortis d’une pandémie mondiale psychologiquement et émotionnellement meurtris. Nous avons enduré des blocages, des manifestations, des insurrections, une inflation vertigineuse. Ajoutez à cela les médias et les médias sociaux qui poussent littéralement les gens dans des directions opposées et la question de savoir ce que signifie être un Américain a pris une urgence sombre.

Maintenant plus que jamais, nous sommes collés aux appareils et ne suivons que ceux qui épousent les mêmes choses que nous. Nous nous retrouvons dans des bulles de plus en plus difficiles à pénétrer.

Dans la volonté de personnaliser nos flux de médias sociaux, beaucoup d’entre nous se sont enfermés dans des modes de pensée qui ne tolèrent pas la dissidence.

La plupart du temps, nous ne pensons même plus par nous-mêmes. Lorsque les grandes technologies collectent des données sur nos habitudes de visionnage et d’achat et nous fournissent individuellement des informations que les algorithmes déterminent que nous pourrions vouloir voir ou consommer, cela nous coupe d’autres façons de penser et d’extraspection. Et parce que nos appareils ont été conçus pour inonder notre cerveau d’informations, nous sommes devenus insensibles aux choses qui pourraient normalement nous faire ressentir. Nous sommes momentanément attirés par le clickbait, puis nous passons simplement à la chose suivante. Et le cycle se répète.

Le risque dans tout cela est que nous ne prenons pas le temps de comprendre le contexte ou de penser de manière critique, car nous sommes trop occupés à faire défiler sans but sans avoir le temps de réfléchir à ce que tout cela signifie. Ce cycle est un phénomène que notre émission a examiné en détail : des personnes prédisposées à des sentiments de paranoïa qui ont été poussées à l’extrême par des médias qui répondent à leurs préférences ou aux informations qu’elles recherchent.

Ce que nous nous sommes efforcés de faire au fil des ans, c’est d’apprendre à connaître les gens au-delà de la surface – ou des gros titres. À quoi ressemble la vie des personnes qui pourraient être vulnérables aux théories du complot et aux médias extrêmes au jour le jour ? Sur quoi se fondent leurs peurs ? Comment nos propres peurs ou préoccupations peuvent-elles se heurter ou se croiser ? Je n’ai jamais ressenti plus fortement le travail que nous faisons, les questions que nous posons et les conversations que nous avons sur « This Is Life » que maintenant, parce que c’est, j’ai toujours cru, que plus nous en savons sur les uns les autres, mieux nous devenons. Cette émission a donné aux téléspectateurs une fenêtre sur la vie privée de personnes dont vous avez peut-être entendu parler ou sur lesquelles vous avez une opinion, mais que vous n’avez jamais vraiment pris le temps de connaître. Il est maintenant temps de connaître plus intimement la vie de nos concitoyens américains.

Dans notre dernière saison, nous jetons un regard probant sur l’avenir de l’humanité elle-même, en nous concentrant, par exemple, sur les effets à long terme de l’isolement et de la santé mentale. Alors que nous passons de plus en plus de temps sur nos appareils et recherchons de plus en plus la validation sous forme de « j’aime », de la part de personnes (ou de bots) que nous ne connaissons peut-être même pas, nos échanges en personne diminuent. Les parents déplorent que leurs enfants préfèrent utiliser des appareils plutôt que de jouer avec d’autres enfants, de faire de l’activité physique ou de faire à peu près n’importe quoi d’autre.

Dans un épisode, nous rencontrons un adolescent nommé Glenn qui n’a pas eu d’interaction face à face significative avec un être humain depuis des années. Au lieu de cela, il passe d’innombrables heures dans sa chambre à porter un casque Oculus et à voyager dans des mondes virtuels et à rencontrer des gens dans le métaverse. Ce jeune homme a cherché à éviter une anxiété et un rejet sociaux profonds, mais ce faisant, il a perdu toute interaction significative en personne. Si plus de gens comme lui commencent à renoncer aux relations humaines, nous pourrions commencer à perdre la capacité d’interagir les uns avec les autres. Le potentiel de devenir insensible à l’expérience et aux émotions humaines, tout en existant dans un monde virtuel, pourrait être très réel.

En faisant cela, un jeune homme qui professe avoir une anxiété sociale intense, Glenn peut éviter d’avoir à faire face au rejet qui l’a tourmenté toute sa jeune vie. Mais quand des légions de personnes commencent à vivre sans relations humaines significatives, qu’est-ce que cela signifie pour notre espèce ?

Comme l’écrit le Dr Bessel Van Der Kolk dans le best-seller « The Body Keeps Score », « Pouvoir être en sécurité avec les autres est probablement l’aspect le plus important de la santé mentale ; des connexions sûres sont fondamentales pour des vies pleines de sens et satisfaisantes.

Après une session de réalité virtuelle de près de deux heures dans la chambre de Glenn – j’étais la seule personne en dehors de sa famille à avoir jamais été dans sa chambre – où nous avons tué des dragons et participé à un jeu de speed dating qui, parfois, a testé l’anxiété de Glenn, il m’a fait part de son souhait le plus cher.

« J’aimerais vraiment avoir une petite amie un jour », a-t-il dit, « une vraie petite amie. »

Peu importe à quel point la réalité virtuelle devient « réelle », une fois que vous retirez le casque, vous êtes toujours seul. Et rien n’est comparable au contact humain, au confort, à la vulnérabilité et à l’émotion. Ce sont des choses que nous sommes censés ressentir. Les liens humains que j’ai tissés avec tous ceux qui ont participé à notre émission au fil des ans m’ont changé. La profondeur des histoires que les gens ont partagées avec moi, la vibration de leur corps alors qu’ils ont pleuré, parfois, dans mes bras. Observer les visages joyeux de ceux qui ont surmonté des défis apparemment insurmontables.

Ce fut un honneur et un privilège de partager ces moments humains avec tant de personnes au fil des ans. Je suis devenu une meilleure personne en conséquence. Et c’est de ce genre d’interactions dont nous avons le plus besoin en Amérique aujourd’hui. En ces temps profondément divisés alors que nous sommes poussés plus loin dans les extrêmes, nous devons être proactifs pour sortir de nos bulles et nous engager. Après tout, C’EST LA VIE.


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