AAvec la large victoire de Javier Milei au second tour de l’élection présidentielle le 19 novembre, l’Argentine est entrée dans une phase d’incertitude sans précédent depuis le retour à la démocratie en 1983. Souvent présentée comme une déclinaison de Donald Trump ou de Jair Bolsonaro dans le Río de In. la région de La Plata, le candidat libertaire, qui a battu le péroniste Sergio Massa de près de douze points, a sans aucun doute bénéficié des précédents créés par ces deux personnalités. En moins d’une décennie, l’ancien locataire de la Maison Blanche et l’ancien président brésilien ont brisé une série de barrages démocratiques sur le continent américain et rendu crédibles des caprices politiques qui semblaient sans avenir.
Une fois habitué au spectacle des foules saccageant le Capitole à Washington, comme cela s’est produit le 6 janvier 2021, ou le palais du Planalto à Brasilia, le 8 janvier 2023, on s’offusque moins qu’un nouveau venu, étranger à la scène politique. . Depuis trois ans, il fait campagne, tronçonneuse à la main et insultes aux lèvres, promettant de libéraliser le port d’armes et le commerce d’organes.
La victoire de Milei s’inscrit donc dans un contexte régional – mais aussi mondial – de consolidation des droits radicaux qui ne cherchent plus à cacher les aspects les plus extrêmes de leur programme, mais plutôt à les montrer pour en faire des produits attractifs. Et peu importe que Milei se contente de bégayer lorsque son adversaire, Sergio Massa, l’interroge, lors du débat d’entre-deux-tours, sur les conditions concrètes de la suppression de la banque centrale et de la dollarisation de l’économie promise : l’essentiel tout est désormais dans l’arrogance, l’excès, la provocation et même la bouffonnerie.
Phobies courantes
Ces droits ont des phobies communes, du nord au sud de l’Amérique et des deux côtés de l’Atlantique : avortement, « théorie du genre » (terme utilisé pour marquer un rejet des études de genre)Communautés LGBTQIA+, « marxisme culturel » (une théorie du complot impliquant des élites intellectuelles), immigrés, etc. Ils désignent la vengeance populaire comme leur nouvel ennemi intérieur, qui a remplacé les communistes depuis la fin de la guerre froide. En se présentant sous les symboles de la nouveauté, son discours de rejet de la « caste » politique permet le recyclage des barons de la politique locale, changeant d’étiquettes partisanes au gré des occasions ou des vieilles gloires des années passées.
Il vous reste 65% de cet article à lire. Le reste est réservé aux abonnés.
Gn fr headline
