Nouvelles localesPolitique

De la Révolution constitutionnelle à la mort de Masha Amini : comment a évolué la condition des femmes en Iran ?


« Zan, zendegi, azadi ! », « Femme, vie, liberté ! » Dans les rues d’Iran, des femmes manifestent tête nue, se coupent les cheveux avec colère, brûlent leurs voiles sous les acclamations et scandent leur colère contre le régime islamique. Le pays est en proie à une vague de protestations depuis la mort brutale, le 16 septembre 2022, de Masha Amini, trois jours après son arrestation par la police des mœurs pour « porter des vêtements inappropriés ». Les militants affirment que le jeune homme de 22 ans originaire du Kurdistan a été tué d’une balle dans la tête, mais les responsables iraniens ont démenti, annonçant une enquête.

Ce drame a provoqué une vague de protestations dans tout le pays qui, malgré la violence de la répression des forces de sécurité, ne semble pas faiblir. Au moins trente-six civils ont été tués, selon un rapport de l’ONG Centre pour les droits de l’homme en Iran, publié vendredi 23 septembre. Les autorités ont partiellement coupé l’accès à Internet.

La mort de Masha Amini a « solidarité avec le peuple iranien » quelle que soit la classe sociale, note Mahnaz Shirali, sociologue et politologue spécialiste de l’Iran, auteur du livre Fenêtre sur l’Iran, le cri d’un peuple bâillonné (Les Pèlerins). « C’est toute une nation qui pleure sa mort. »

« Nous entendons des protestations non seulement contre la situation générale du pays [touché par une crise économique aiguë, ndlr] mais aussi pour les droits des femmes : c’est un changement important »souligne auprès de l’AFP Azadeh Kian, professeur de sociologie à l’université Paris Cité.

Masha Amini cristallise l’oppression des femmes iraniennes par le gouvernement. Ces manifestations sont d’autant plus inédites qu’elles sont majoritairement portées par des femmes et que, « pour la première fois, on voit des hommes solidaires »ajoute Mahnaz Shirali. « C’est du jamais vu. »

Avant 1979, « les femmes iraniennes étaient aussi libres que les femmes occidentales »

Le Grand Continent analyse : « Les protestations s’opposent à l’un des éléments structurants de l’identité du système politique actuel, le voile, et à travers lui la nature islamique du régime iranien ». Ebrahim Raïsi, arrivé à la tête de l’Iran en 2021, a considérablement durci la politique publique à l’égard des femmes et accru la pression sur celles qui ne portent pas, ou en quelque sorte « inapproprié », leur hijab. Il y a quarante-trois ans, pourtant, la condition des femmes était bien différente en Iran.

Au début du XXe siècle, la Révolution constitutionnelle met fin à la monarchie absolue. Les premières écoles pour filles sont créées, mais la charia – loi islamique – continue de s’appliquer au droit de la famille. C’est avec le règne des Pahlavi, dernière dynastie iranienne, que la condition de la femme connut de réels progrès.

Le hijab devient un « symbole de l’anti-modernisme », explique le sociologue Ali Jafari dans un article publié en 2011 dans la revue Outre-terre. Il a été interdit dans les lieux publics en 1936, tout comme les vêtements religieux pour hommes (l’interdiction a été assouplie quelques années plus tard). L’éducation nationale sans distinction entre garçons et filles est créée et les premières femmes entrent à l’université de Téhéran.

De nouvelles – et ultimes – avancées sont réalisées trente ans plus tard : en 1963, les femmes obtiennent le droit de vote ; en 1967, la polygamie est réglementée, le divorce n’est plus exclusivement un droit de l’homme et est désormais soumis à une décision de justice.

Une manifestation pour le droit de vote des femmes en 1953. Daily Herald Archive/Musée national des sciences et des médias/SSPL via Getty Images

À ce moment-là, « Les femmes iraniennes avaient une situation incomparable avec les autres femmes de la région », souligne Mahnaz Shirali. Ces derniers jours sur les réseaux sociaux, la photo du visage tuméfié de Masha Amini et les vidéos des manifestations côtoient les clichés d’un autre monde, celui où les femmes iraniennes portent des vêtements colorés et moulants, où elles bronzent en bikini sur le sable, où elles choisissent de porter ou non le hijab. Le monde avant 1979.

Ce n’est pas un passé fantasmé, insiste Mahnaz Shirali : avant la Révolution islamique, « Les femmes iraniennes possédaient une liberté comparable aux femmes des pays occidentaux et pouvaient s’habiller comme elles l’entendaient ». Ils sont députés, ministres, juges.

Le tournant de la révolution islamique

Les femmes jouent un rôle important dans la révolution islamique de 1979 et le renversement du régime du Shah. Cependant, ils constatent rapidement une dégradation de leurs droits. « Puisque la révolution islamique, dans un premier temps, visait à remplacer les valeurs héritées du régime précédent et de l’Occident, le régime révolutionnaire s’est attaqué à tout ce qui avait l’apparence du régime renversé », argumente Ali Jafari. Le droit de vote reste l’une des rares réalisations.

⋙ La révolution islamique d’Iran en 5 dates

La ségrégation sexuelle est rétablie, l’âge légal du mariage abaissé et les femmes exclues de la fonction publique. Aujourd’hui, si certains sont encore présents au parlement, ils sont dans le camp conservateur. « Des vases décoratifs, des anti-femmes qui défendent bec et ongles le patriarcat »broie Mahnaz Shirali.

Les hommes obtiennent tout le pouvoir de décision sur leur famille. « La femme est descendue au niveau de la vache à lait : elle avait le droit d’allaiter, mais elle ne pouvait rien décider pour son enfant.abonde le sociologue.

De la Révolution constitutionnelle à la mort de Masha Amini : comment a évolué la condition des femmes en Iran ?
Un groupe de femmes proteste contre le port obligatoire du voile islamique, en balançant leur voile en l’air, devant les bureaux du Premier ministre, le 6 juillet 1980 à Téhéran (Iran). Kaveh Kazemi/Getty Images

Le hijab devient obligatoire dans les lieux publics pour toutes les femmes, iraniennes ou étrangères, dès l’âge de 9 ans. Elles sont à nouveau soumises à la charia et doivent désormais porter des vêtements amples et des pantalons. Dans les rues, la police des mœurs, officiellement appelée Gasht-e Ershad, ou la « patrouille d’orientation »est mis en place pour assurer le respect de la loi islamique.

Pendant la guerre entre l’Iran et l’Irak dans les années 1980, les femmes iraniennes ont joué un rôle important dans le soutien du front. L’arrivée au pouvoir du réformateur Mohammad Khatami en 1997 a vu l’émergence de groupes politiques défendant les droits des femmes. Le pourcentage de femmes dans l’éducation et dans la vie active continue d’augmenter. Cependant, les changements sont minimes.

⋙ Il y a 40 ans, l’Irak déclenchait une guerre meurtrière contre l’Iran

La politique mise en place par le conservateur Mahmoud Ahmadinejad, arrivé au pouvoir en 2005, est un nouveau revers pour l’amélioration du statut des femmes. Des quotas limitent le nombre d’étudiantes dans certaines filières universitaires, les sanctions appliquées aux femmes qui ne respectent pas le code vestimentaire islamique sont durcies, les mouvements féministes sont massivement réprimés.

Hassan Rouhani, religieux modéré, a été élu en 2013 sur de nouvelles promesses : « L’injustice et la violence contre les femmes doivent cesser ». Son administration est la première de la République islamique à nommer des femmes à de hautes fonctions en tant qu’ambassadrices, gouverneures ou porte-parole du ministère des Affaires étrangères.

Mais le bilan de ses deux mandats est décevant. Dans son rapport annuel 2020 sur l’Iran, Amnesty International a noté que « les femmes sont toujours confrontées à une discrimination bien ancrée dans la législation, notamment en matière de mariage, de divorce, d’emploi, d’héritage et d’accès aux fonctions politiques ».

Autrement, « En 2015, le guide suprême a décidé que la population devait doubler. A partir de 2016-2017, la contraception est devenue moins disponible ; depuis 2021, les vasectomies et les avortements sont interdits »le professeur de sociologie Adazeh Kian rappelle au journal Le monde. Une politique nataliste mise à mal par la crise économique qui secoue le pays.

⋙ En Iran, l’effondrement d’un immeuble cristallise le mécontentement socio-politique

Ebrahim Raïssi, ultra-conservateur et ultra-répressif

En 2021, l’ultraconservateur Ebrahim Raïsi devient président de l’Iran. Sa première année au pouvoir est caractérisée par une vague de répression tous azimuts : le nombre d’exécutions explose, les détracteurs de la République islamique sont massivement arrêtés.

Soutenu par l’élite religieuse conservatrice du pays, Ebrahim Raisi estime que les manquements répétés à la loi sur le hijab – lorsque, par exemple, les cheveux sont visibles – rendent la « la promotion organisée de la corruption [morale] dans la société islamique ». Le 5 juillet, il a demandé que la loi « sur le hijab et la chasteté du pays » rédigée en 2005 est strictement appliquée : en plus des cheveux, le hijab doit également couvrir le cou et les épaules. Un mois plus tard, un décret édicte les peines pour « hijab inapproprié ».

⋙ En Iran, des femmes appelées à sortir tête nue pour protester contre l’obligation de porter le hijab

Alors qu’il était possible, même sous le régime islamique, de célébrer la journée internationale de la femme, aujourd’hui c’est devenu impossible. Les patrouilles de la police des mœurs s’intensifient, plusieurs jeunes femmes sont interpellées. De nombreux automobilistes reçoivent même des avertissements par SMS de la police pour non-respect du voile au volant.

Avec les protestations qui ont éclaté à la mort de Mahsa Amini, ce n’est pas seulement le recul des droits des femmes qui est condamné, c’est toute la brutalité d’un régime qui est dénoncée.

A lire aussi :

Iran : posséder un animal de compagnie pourrait bientôt valoir une peine de prison

Iran : posséder un animal de compagnie pourrait bientôt valoir une peine de prison

Avec le bannissement du pétrole russe, un retour en grâce pour l'Iran et le Venezuela ?

Avec le bannissement du pétrole russe, un retour en grâce pour l’Iran et le Venezuela ?

Voyager aux États-Unis : si vous avez déjà été à Cuba, en Iran ou en Libye, un visa est requis

Voyager aux États-Unis : si vous avez déjà été à Cuba, en Iran ou en Libye, un visa est requis



GrP1

Toutes les actualités du site n'expriment pas le point de vue du site, mais nous transmettons cette actualité automatiquement et la traduisons grâce à une technologie programmatique sur le site et non à partir d'un éditeur humain.
Bouton retour en haut de la page